bismillahi-r-rahmaani-r-rahiim

  Kalender      

Ramadtaan  رمضان  9. Monat - Fatenmonat  des islamischen Jahres 

  

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Das Islamische Jahr

Qur'aan - Auszüge

Hadiith - Auszüge

Fiqh - Auszüge

Hilaal  jüngste Mondsichel

The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:  Every action that a person does is for his own sake except fasting, for verily it is for me and I reward him for it! [al-Bukhari]

This is a sacred month where an entire global community is geared towards the remembrance of Allah Most High. In this month, Allah has promised a 70 fold increase in our reward for performing acts of worship such as fasting, recitation of the Qur'an, tarawih prayer, charity, and other means of drawing closer to Allah

 

The Ramadtaan is the ninth month of the Muslim year. This is one of the most important months in the Islamic calendar because the Qurân, was revealed to Muhammad. Also, the Battle of Badr took place during this month which allowed the spread of Islam to Mecca. Every Muslim over twelve years of age is required to fast during Ramadtaan. Eating, drinking, and smoking are some of the activities prohibited between dawn and sunset. A meal is eaten before the first light of the sun apears and after sunset the fast is broken with a meal called Iftar. Muslims fast during Ramadtaan because God has ordered them to do so.

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„Es ist der Monat Ramadtaan, in welchem der Qur’an als Rechtleitung für die Menschen und als Beweis dieser Rechtleitung und als Maßstab herabgesandt wurde…“ (Qur'aan 2:185)  Der Ramadtaan (رمضان ‎ / ramadān /„Sommerhitze“) ist der neunte Monat des islamischen Mondkalenders und der Islamische Fastenmonat. Vormonat ist der Scha'ban, ihm folgt der Schawwal.

 

Der Monat Ramadtaan beginnt mit der Sichtung des Hilaals mit freiem Auge, entsprechend der Sunnah des Gesandten Allahs.  Ob nun eine globale, lokale oder noch lokalere Sichtung in Betracht gezogen wird und wie lange eine vertrauenswürdige Sichtungsmeldung abgewartet werden soll, darüber bestehen verschiedene Ansichten unter Gelehrten. Die Vorausbestimmung des Monatsanfang durch astronomische Berechnung, also nicht mittels tatsächlicher, subjektiver Sichtung, ist eine Bidâ (Neuerung) im Diin (Lebensweise, Religion) und suggeriert außerdem ein Vorwegnehmen von Qadr (Allahs Bestimmung aller Ereignisse); trotzdem ist anzunehmen, dass die Kalkulierer ihren besten Absichten folgen.

 

Salman berichtete von folgender Ansprache, die der Prophet (Allahs Friede und Segen auf ihm) am letzten Tag vor dem Ramadtaan hielt: „Ihr Menschen! Der Schatten eines bedeutenden Monats, eines gesegneten Monats hat euch erreicht, eines Monats, in dem es eine Nacht gibt, die besser als tausend Monate ist. In ihm macht Allah das Fasten zur Pflicht und das nächtliche Gebet zu einem freiwilligen Werk. Wer sich in ihm ein bisschen dem Guten nähert, der ist wie jemand, der in den übrigen (Monaten) eine (religiöse) Pflicht erfüllt hat; und wer in ihm eine Pflicht erfüllt hat, der ist wie jemand, der in den übrigen (Monaten) siebzig Pflichten erfüllt hat. Es ist der Monat der Standfestigkeit, und der Lohn für die Standfestigkeit ist das Paradies. Und es ist der Monat der Wohltätigkeit.“ (Salman al-Farsi; Mischkat)

Der Gesandte Allahs , sagte: „Wer immer – aus dem Glauben heraus und aus der Hoffnung auf den Lohn Allahs - laila-tu-lqadr im Beten verbringt, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“ (AL-Bucharyy, Muslim) An einem der ungeraden Tag in der letzten Woche, viele vermuten den 27. Ramadtaan, wurde dem Propheten, Friede und Segen auf ihm, das erste Mal der Qur’an offenbart – in der laila-tu-lqadr (Nacht der Macht) und diese Nacht ist wie tausend Monate.

Der Gesandte Allahs Friede und Segen auf ihm, sagte: "Wer im Monat Ramadtaan gefastet hat und danach sechs Tage im (darauffolgenden) Monat Schawwal fastet, der erhält so viel Lohn als ob er das ganze Jahr gefastet hätte." (Abu Dawud, Ahmad, Tirmidhi)

Der Gesandten Allahs, sagte: „Ein gesegneter Monat ist zu euch gekommen. In ihm hat Allah das Fasten zur Pflicht gemacht. In ihm werden die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore des Höllenfeuers geschlossen und die Satane in Ketten gefesselt. In ihm gibt es eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Wer den Segen dieser Nacht verpasst, der hat einen (enormen) Verlust erlitten.

Der Prophet sagte: „Wer den Ramadtaan über (im tarawih Gebet) steht, im Glauben und im Hoffen (auf den Lohn im Jenseits), dem wird vergeben, was von seinen Sünden vorausging.

Der Prophet sagte:  „Mancher Fastende hat von seinem Fasten nichts als Hunger, und mancher (im Gebet) Stehende hat von seinem Stehen nichts als Schlaflosigkeit.“

In einem Hhadiith heißt es: „Wer den Monat Ramadtaan im Gebet verbringt – in aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf den Lohn Allahs - dem werden seine vergangenen Sünden vergeben“.

Als einst ein Gefährte den Propheten fragte, was die beste Tat in diesem Monat sei, antwortete dieser: „Die beste der Taten in diesem Monat ist es sich fernzuhalten von dem, was Allah , allmächtig und erhaben ist Er, verboten hat!“

Der Prophet sagte: "Ihr werdet nicht eher das Paradies betreten, bis ihr glaubt (euren Imaan.htm">Iman bekundet) und ihr glaubt solange nicht, bis ihr euch gegenseitig liebt. Soll ich euch denn nicht zeigen wie ihr eure gegenseitige Liebe zum Ausdruck bringt? Verbreitet unter euch den Friedensgruß!" (Muslim)

Anas (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs gesagt hat: „Wenn die Lailatu l-Qadr anbricht, kommt dschibril in Begleitung von Engeln herab und bittet um Barmherzigkeit für den Knecht (Allahs), der sich mit Gottesdiensten beschäftigt und Allahs gedenkt, während er steht oder sitzt.“ (Baihaqi)

Ibn Abbas (r) überliefert, was der Prophet im Ramadtaan zu tun pflegte: „Allahs Gesandter war im Ramadtaan gewöhnlich der freigebigste der Menschen, und er war noch freigebiger (als sonst) im Ramadtaan, wenn Gabriel zu ihm gekommen war, und Gabriel pflegte jede Nacht um Ramadtaan zu ihm zu kommen und mit ihm den Qur’an zu lernen, und Allahs Gesandter war, wenn Gabriel zu ihm gekommen war, noch freigiebiger als der Wind der Regenwolken.“

 

Beispiel für eine berechnete astronomische Konstellation 1430 (2009):

 

Sichtbarkeit am

21.August 2009

Sichtbarkeit am

22.August 2009

Zum Ende des Ramadtaan 1430 (2009) kann der Hilaal weltweit frühestens am Samstag 19. September,- europaweit und bei perfekter Sicht vielleicht auch in Österreich, frühestens am Sonntag 20.September gesehen werden. Das Fest und das Gebet zu 'Idu-l-fitr und der Monat Schawwal beginnt jeweils am darauf folgenden Tag.

 

Nach astronomischen Berechnungen kann der Hilaal des Monats Ramadtaan 1430 (2009) weltweit frühestens am 21.August gesehen werden; in Europa und in Österreich vermutlich erst am 22. August. Es gilt die vertrauenswürdige Meldung einer tatsächlichen Sicht (mit freiem Auge)durch einen Muslim  um den Monatsanfang zu bestimmen. So hält man sich an die Sunnah des Propheten Muhhammad (der Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Berechnungen dienen bei aller Genauigkeit nur dazu, dass man weiß, wann es sinnvoll wird, nach dem Hilaal am Horizont zu suchen.

 

Es ist zu bemerken, dass die Regierung von Saudi Arabien dieses Jahr die Falschmeldungen über die Sichtbarkeit des Hilaals nicht mehr akzeptiert hat. Hingegen beharren Türkei und andere Regierungen als auch Vereinigungen in Europa weiterhin auf  Berechnungsmodellen oder computergenerierten Bildern des Hilaal; bei besten Absichten und  Rechtfertigungen, dies sind unzulässige Neueinführungen im Diin (Religion).

 

 

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Laylat al-Qadr   Die Nacht der Bestimmung  ..... Es gibt drei Monate, welche zu den wichtigsten und entscheidendsten Zeiten gehören, um Allah durch das Verrichten von Taten näher zu kommen. Nämlich: Radschab, Scha’ban und Ramadhan. Monate, in denen sich Muslime darauf vorbereiten, die Offenbarung von Laylat al-Qadr zu empfangen - eine Nacht, die Allah im Qu‘ran als „esser als tausend Monate" (83 Jahre) beschreibt – ein durchschnittliches Menschenleben... in anderen Worten, besser als eine ganze Lebensspanne. Er klärte uns ebenfalls darüber auf, dass die Engel zu jenen herabsteigen, die dafür arbeiten, so wie der Geist selbst zu ihnen herabkommt. ...... von Scheich Ibrahim Muhammad al-Badawi - Übersetzt von Revan ibn Muhammed.

 

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Die Grundlagen des Fastens nach dem Ḥanafī Madhhab ... Von Ustādha Naielah  Ackbarali ..... Das Fasten im Monat des Ramaḍān ist eine der Fünf Säulen im Islam. Der Gefährte ʿAbdullāh ibn ʿUmar ibn al-Khattab (raḍīyallāhu ʿanh - Möge Allah zufrieden mit ihm sein) sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam – Segen und Heil auf ihm) sagen: ‚Die Religion des Islam basiert auf fünf Säulen: Die Bezeugung, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muḥammad der Gesandte Gottes ist; die Verrichtung des Gebetes; das Entrichten der Almosensteuer; die Pilgerfahrt und das Fasten (im Monat) des Ramaḍān. ‘" [Bukhārī; Muslim] .....

 

422  

[Eine Abhandlung entsprechend dem Schafii - Madhhab, betreffend Beginn und Ende des Ramadtaan durch Sichtung des Hilaal und über die Bidâ (Neueinführung), einen globalen Ramadtaanbeginn für alle Muslime zu fordern.]

Hisab & Ru'ya or Matla' al-Budur ..  .... bismillahi r-rahmani r-rahim. al-hamdulillah alladhi ja‘ala l-ahillata mawaqita li-n-nasi wa-ijtima‘a n-nayrayni ‘alamatan li-inqida’i sh-shahri wa-miqatan li l-‘ibadati bi-ru’yati l-ahillati fi shari‘ati l-amri wa s-salatu wa s-salamu ‘ala rasulihi alladhi ja‘alahu sirajan muniran wa-min nurihi mustaniran wa ja‘ala alihi wa-ashabihi nujuman wa li-shayatina l-insi wa l-jinni rujuman amma ba‘d. ....... Your letter raised a number of issues, so I have divided this article into four questions: (a) the fiqh ruling of rejecting a testimony [shahada] that contradicts unquestioned computation [hisab qat‘i; i.e., astronomical data]; (b) the maximum extent [tahdid] of the local sighting-zone [matla‘ mahall al-ru’ya] according to both fiqh [Islamic jurisprudence] and falak [astronomy]; (c) the precedence of a sighting [ru’ya] in the East over the local sighting-zone; (d) the meaning of having a ‘universal’ and united ‘Id; and an introduction. I have called the article: “Matla‘ al-budur wa majma‘ al-sudur fi l-tawafuq bayna l-fiqh wa l-falak wa tazahur al-hisab wa l-ru’ya” [The Risings of the Moon and the Meeting of Hearts concerning the Harmony between Islamic Jurisprudence and Astronomy and the Correlation of Computation and Sighting]. .... Shaykh Muhammad Afifi al-Akiti's Definitive Reply to the Moonsighting Controversy.

 

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The meaning of fasting  In Ramadtaan, every cell of your body must fast.   Schaikh Riadhu-l-Haqq

 

126  

Die Bestimmung der Gebets-und Fastenzeiten .... ergibt sich aus dem Sonnenstand