This is a sacred month where
an entire global community is geared towards the remembrance of Allah
Most
High. In this month, Allah
has promised a 70 fold increase in our reward for
performing acts of worship such as fasting, recitation of the Qur'an,
tarawih prayer, charity, and other means of drawing closer to Allah

Der Monat Ramadtaan beginnt mit der Sichtung des Hilaals mit freiem Auge, entsprechend der Sunnah des
Gesandten Allahs
.
Ob nun eine globale, lokale oder noch lokalere Sichtung in Betracht gezogen
wird und wie lange eine vertrauenswürdige Sichtungsmeldung abgewartet werden
soll, darüber bestehen verschiedene Ansichten unter Gelehrten. Die
Vorausbestimmung des Monatsanfang durch astronomische Berechnung, also nicht
mittels tatsächlicher, subjektiver Sichtung, ist eine
Bidâ (Neuerung) im
Diin (Lebensweise, Religion)
und suggeriert außerdem ein Vorwegnehmen von
Qadr (Allahs
Bestimmung aller
Ereignisse); trotzdem ist anzunehmen, dass die Kalkulierer ihren besten
Absichten folgen.
Salman berichtete von folgender Ansprache, die der Prophet
(Allahs Friede und Segen auf ihm) am
letzten Tag vor dem Ramadtaan hielt: „Ihr
Menschen! Der Schatten eines bedeutenden Monats, eines gesegneten Monats hat
euch erreicht, eines Monats, in dem es eine Nacht gibt, die besser als tausend
Monate ist. In ihm macht Allah
das Fasten zur Pflicht und das nächtliche Gebet
zu einem freiwilligen Werk. Wer sich in ihm ein bisschen dem Guten nähert, der
ist wie jemand, der in den übrigen (Monaten) eine (religiöse) Pflicht erfüllt
hat; und wer in ihm eine Pflicht erfüllt hat, der ist wie jemand, der in den
übrigen (Monaten) siebzig Pflichten erfüllt hat. Es ist der Monat der
Standfestigkeit, und der Lohn für die Standfestigkeit ist das Paradies. Und es
ist der Monat der Wohltätigkeit.“ (Salman
al-Farsi; Mischkat)
Der Gesandte Allahs
, sagte: „Wer immer – aus dem
Glauben heraus und aus der Hoffnung auf den Lohn Allahs
- laila-tu-lqadr
im Beten verbringt, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
(AL-Bucharyy, Muslim) An einem der ungeraden Tag in der letzten Woche, viele vermuten den 27. Ramadtaan, wurde dem Propheten, Friede und Segen auf ihm, das erste Mal der Qur’an offenbart – in der laila-tu-lqadr (Nacht der Macht) und diese
Nacht ist wie tausend Monate.
Der Gesandte Allahs
Friede und Segen auf ihm, sagte: "Wer im Monat Ramadtaan
gefastet hat und danach sechs Tage im (darauffolgenden) Monat Schawwal
fastet, der erhält so viel Lohn als ob er das ganze Jahr gefastet
hätte." (Abu Dawud, Ahmad, Tirmidhi)
Der
Gesandten Allahs
, sagte:
„Ein gesegneter Monat ist zu euch gekommen. In ihm hat Allah
das Fasten zur
Pflicht gemacht. In ihm werden die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore des
Höllenfeuers geschlossen und die Satane in Ketten gefesselt. In ihm gibt es
eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Wer den Segen dieser Nacht
verpasst, der hat einen (enormen) Verlust erlitten.“
Der Prophet
sagte: „Wer den Ramadtaan über (im tarawih Gebet)
steht, im Glauben und im Hoffen (auf den Lohn im Jenseits), dem wird vergeben,
was von seinen Sünden vorausging.“
Der Prophet
sagte:
„Mancher Fastende hat von seinem Fasten nichts als Hunger, und mancher (im
Gebet) Stehende hat von seinem Stehen nichts als Schlaflosigkeit.“
In einem Hhadiith heißt es: „Wer den Monat Ramadtaan im Gebet verbringt – in
aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf den Lohn Allahs
- dem werden
seine vergangenen Sünden vergeben“.
Als einst ein Gefährte den Propheten
fragte, was die beste Tat in
diesem Monat sei, antwortete dieser: „Die beste der Taten in diesem Monat ist
es sich fernzuhalten von dem, was Allah
, allmächtig und erhaben ist Er,
verboten hat!“
Der Prophet
sagte:
"Ihr werdet nicht eher das Paradies betreten,
bis ihr glaubt (euren Imaan.htm">Iman bekundet) und ihr glaubt solange nicht, bis ihr
euch gegenseitig liebt. Soll ich euch denn nicht zeigen wie ihr eure
gegenseitige Liebe zum Ausdruck bringt? Verbreitet unter euch den Friedensgruß!"
(Muslim)
Anas (r) berichtet, dass
der Gesandte Allahs
gesagt hat:
„Wenn die Lailatu l-Qadr anbricht, kommt
dschibril in Begleitung von Engeln herab und bittet um Barmherzigkeit für den
Knecht (Allahs), der sich mit Gottesdiensten beschäftigt und Allahs
gedenkt,
während er steht oder sitzt.“ (Baihaqi)
Ibn Abbas (r) überliefert, was der Prophet
im Ramadtaan zu tun pflegte:
„Allahs
Gesandter
war im Ramadtaan gewöhnlich der freigebigste der Menschen, und er
war noch freigebiger (als sonst) im Ramadtaan, wenn Gabriel zu ihm gekommen war,
und Gabriel pflegte jede Nacht um Ramadtaan zu ihm zu kommen und mit ihm den Qur’an zu lernen, und Allahs Gesandter
war, wenn Gabriel zu ihm gekommen
war, noch freigiebiger als der Wind der Regenwolken.“
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Beispiel
für eine berechnete astronomische Konstellation 1430 (2009):
Zum
Ende des Ramadtaan 1430 (2009) kann der Hilaal weltweit
frühestens am Samstag 19. September,- europaweit und bei perfekter Sicht
vielleicht auch in Österreich, frühestens am Sonntag 20.September gesehen
werden. Das Fest und das Gebet zu 'Idu-l-fitr und der Monat
Schawwal beginnt jeweils am darauf folgenden Tag.
Nach
astronomischen Berechnungen kann der
Hilaal des
Monats Ramadtaan 1430 (2009) weltweit frühestens am
21.August gesehen werden; in Europa und in Österreich vermutlich
erst am 22. August. Es gilt die vertrauenswürdige Meldung einer
tatsächlichen Sicht (mit freiem Auge)durch einen Muslim um den
Monatsanfang zu bestimmen. So hält man sich an die
Sunnah
des Propheten Muhhammad
(der Friede und Segen Allahs seien auf ihm).
Berechnungen dienen bei aller Genauigkeit nur dazu, dass man
weiß, wann es sinnvoll wird, nach dem Hilaal am Horizont zu suchen.
Es ist zu bemerken, dass die Regierung von Saudi Arabien
dieses Jahr die Falschmeldungen über die Sichtbarkeit des Hilaals
nicht mehr akzeptiert hat. Hingegen beharren
Türkei und andere Regierungen als auch Vereinigungen in Europa
weiterhin auf Berechnungsmodellen oder
computergenerierten Bildern des Hilaal; bei besten
Absichten und Rechtfertigungen, dies sind unzulässige Neueinführungen im
Diin (Religion).
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454
Laylat al-Qadr
Die Nacht der Bestimmung
..... Es gibt drei Monate, welche zu den
wichtigsten und entscheidendsten Zeiten gehören, um Allah durch das
Verrichten von Taten näher zu kommen. Nämlich: Radschab, Scha’ban
und Ramadhan. Monate, in denen sich Muslime darauf vorbereiten,
die Offenbarung von Laylat al-Qadr zu empfangen - eine Nacht, die Allah
im Qu‘ran als „esser als tausend Monate"
(83 Jahre) beschreibt – ein durchschnittliches Menschenleben... in
anderen Worten, besser als eine ganze Lebensspanne. Er
klärte uns ebenfalls darüber auf, dass die Engel zu jenen herabsteigen,
die dafür arbeiten, so wie der Geist selbst zu ihnen herabkommt. ......
von Scheich Ibrahim Muhammad al-Badawi - Übersetzt
von Revan ibn Muhammed.
453
Die Grundlagen des Fastens nach dem Ḥanafī Madhhab
... Von Ustādha Naielah
Ackbarali .....
Das
Fasten im
Monat
des
Ramaḍān ist eine der Fünf Säulen im Islam. Der
Gefährte ʿAbdullāh ibn ʿUmar ibn al-Khattab (raḍīyallāhu ʿanh - Möge
Allah zufrieden mit ihm sein) sagte: „Ich hörte den Gesandten
Allahs
(ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam – Segen und Heil auf ihm) sagen: ‚Die
Religion des Islam basiert auf fünf Säulen: Die
Bezeugung, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass
Muḥammad der Gesandte Gottes ist; die Verrichtung des
Gebetes;
das Entrichten der
Almosensteuer; die
Pilgerfahrt und das Fasten (im Monat) des Ramaḍān. ‘" [Bukhārī;
Muslim] .....
422
[Eine Abhandlung entsprechend dem Schafii - Madhhab,
betreffend Beginn und Ende des Ramadtaan durch Sichtung des Hilaal
und über die Bidâ (Neueinführung), einen globalen Ramadtaanbeginn
für alle Muslime zu fordern.]
Hisab & Ru'ya or Matla' al-Budur
.. ....
bismillahi r-rahmani r-rahim. al-hamdulillah alladhi ja‘ala l-ahillata
mawaqita li-n-nasi wa-ijtima‘a n-nayrayni ‘alamatan li-inqida’i sh-shahri
wa-miqatan li l-‘ibadati bi-ru’yati l-ahillati fi shari‘ati l-amri wa
s-salatu wa s-salamu ‘ala rasulihi alladhi ja‘alahu sirajan muniran wa-min
nurihi mustaniran wa ja‘ala alihi wa-ashabihi nujuman wa li-shayatina l-insi
wa l-jinni rujuman amma ba‘d. ....... Your letter raised a number of
issues, so I have divided this article into four questions: (a) the fiqh
ruling of rejecting a testimony [shahada] that contradicts unquestioned
computation [hisab qat‘i; i.e., astronomical data]; (b) the maximum extent [tahdid]
of the local sighting-zone [matla‘ mahall al-ru’ya] according to both fiqh [Islamic
jurisprudence] and falak [astronomy]; (c) the precedence of a sighting [ru’ya]
in the East over the local sighting-zone; (d) the meaning of having a
‘universal’ and united ‘Id; and an introduction. I have called the article:
“Matla‘ al-budur wa majma‘ al-sudur fi l-tawafuq bayna l-fiqh wa l-falak wa
tazahur al-hisab wa l-ru’ya” [The Risings of the Moon and the Meeting of
Hearts concerning the Harmony between Islamic Jurisprudence and Astronomy
and the Correlation of Computation and Sighting]. ....
Shaykh Muhammad Afifi al-Akiti's Definitive
Reply to the Moonsighting Controversy.
359
The meaning of fasting
In Ramadtaan, every cell of your body must fast. Schaikh Riadhu-l-Haqq
126
Die Bestimmung der Gebets-und Fastenzeiten
.... ergibt sich aus dem Sonnenstand